תנ"ך על הפרק - איוב כו - מצודת ציון

תנ"ך על הפרק

איוב כו

774 / 929
היום

הפרק

וַיַּ֥עַן אִיּ֗וֹב וַיֹּאמַֽר׃מֶה־עָזַ֥רְתָּ לְלֹא־כֹ֑חַ ה֝וֹשַׁ֗עְתָּ זְר֣וֹעַ לֹא־עֹֽז׃מַה־יָּ֭עַצְתָּ לְלֹ֣א חָכְמָ֑ה וְ֝תוּשִׁיָּ֗ה לָרֹ֥ב הוֹדָֽעְתָּ׃אֶת־מִ֭י הִגַּ֣דְתָּ מִלִּ֑ין וְנִשְׁמַת־מִ֝י יָצְאָ֥ה מִמֶּֽךָּ׃הָרְפָאִ֥ים יְחוֹלָ֑לוּ מִתַּ֥חַת מַ֝֗יִם וְשֹׁכְנֵיהֶֽם׃עָר֣וֹם שְׁא֣וֹל נֶגְדּ֑וֹ וְאֵ֥ין כְּ֝ס֗וּת לָֽאֲבַדּֽוֹן׃נֹטֶ֣ה צָפ֣וֹן עַל־תֹּ֑הוּ תֹּ֥לֶה אֶ֝֗רֶץ עַל־בְּלִי־מָֽה׃צֹרֵֽר־מַ֥יִם בְּעָבָ֑יו וְלֹא־נִבְקַ֖ע עָנָ֣ן תַּחְתָּֽם׃מְאַחֵ֥ז פְּנֵי־כִסֵּ֑ה פַּרְשֵׁ֖ז עָלָ֣יו עֲנָנֽוֹ׃חֹֽק־חָ֭ג עַל־פְּנֵי־מָ֑יִם עַד־תַּכְלִ֖ית א֣וֹר עִם־חֹֽשֶׁךְ׃עַמּוּדֵ֣י שָׁמַ֣יִם יְרוֹפָ֑פוּ וְ֝יִתְמְה֗וּ מִגַּעֲרָתֽוֹ׃בְּ֭כֹחוֹ רָגַ֣ע הַיָּ֑םובתובנתווּ֝בִתְבוּנָת֗וֹמָ֣חַץ רָֽהַב׃בְּ֭רוּחוֹ שָׁמַ֣יִם שִׁפְרָ֑ה חֹֽלֲלָ֥ה יָ֝ד֗וֹ נָחָ֥שׁ בָּרִֽיחַ׃הֶן־אֵ֤לֶּה ׀ קְצ֬וֹתדרכודְּרָכָ֗יווּמַה־שֵּׁ֣מֶץ דָּ֭בָר נִשְׁמַע־בּ֑וֹ וְרַ֥עַםגבורתוגְּ֝בוּרוֹתָ֗יומִ֣י יִתְבּוֹנָֽן׃

מאמרים על הפרק

מאמר על הפרק

מאת:

פירושים על הפרק

פירוש על הפרק

מאת: ,
ותושיה. כן יקרא החכמה כי ישנה לעולם ולא תשוב לאין כיתר הדברים: את מי. אל מי:ונשמת. מלשון נשימה ונשיבת רוח כמו מנשמת אלוה יאבדו (לעיל ד) וענינו הדבור הבאה בהפחת רוח וכאשר יאמר ויפיח לקץ (חבקוק ב): הרפאים. כן יקראו המתים ע״ש שנרפו ונחלשו ע״י מלאך המות:יחוללו. מל׳ חלל ונבוב: שאול. הוא הגיהנם וכן אבדון: תוהו. ענינו דבר שאין בו ממש:בלימה. היא שתי תיבות בלי מה: צורר. קושר כמו צרור כספו (בראשית מב): כסה. כמו כסא באל״ף:פרשז. מל׳ פרישה והזי״ן נוספת: חג. ענין סבוב ועגול וכן וחוג שמים יתהלך (לעיל כב):תכלית. מלשון כליון: ירופפו. ירעדו כי עמודיה יתפלצון (לעיל ט) תרגומו מתרופפין: רגע. בקע כמו עורי רגע (לעיל ז):מחץ. הכה והרג כמו מחץ ראש (תהלים קי):רהב. מצרים קרואים כן כמ״ש קראתי לזאת רהב (ישעיה ל): שפרה. ענין אוהל כמו ונטה את שפרירו (ירמיה מג) ואוהל היפה נקרא כן מל׳ אמרי שפר (בראשית מט):חוללה. בראה כמו ותחולל ארץ (תהלים צ):בריח. כעין מטה עשוי לשומו לרוחב השער לסגרו: דרכיו. מעשיו ופעולותיו:שמץ. ענין משהו ומעט וכן ותקח אזני שמץ מנהו (לעיל ד):ורעם. ענין רעש והמיה:

תנ"ך על הפרק

תנ"ך על הפרק

תוכן עניינים

ניווט בפרקי התנ"ך